Con este ensayo pretendo dar a entender lo que interpreto por el mito de
la caverna de Platón presentado en la obra de “la republica” en una situación
de la realidad y que se presenta actualmente. antes de dar ejemplo ,quiero
primero explicar en qué consiste el mito de la caverna de platón planteándolo
,como él mismo lo describió y lo expuso y posteriormente a esto el
ejemplo con la situación real-actual ; Platón dice que el mito
tiene como objetivo ser una metáfora para demostrar cuestiones
relativas a la teoría del conocimiento y este se divide en varias partes, la
primera es la descripción de todos como personas inmersas dentro de una caverna
y la segunda es como “liberarnos” de esa caverna y el posible acceso a otro
mundo con el cual este gran filosofo inicia a hablar de un dualismo existencial
.
Nosotros somos como
unos prisioneros que habitan una caverna, los cuales solo pueden ver la pared.
Donde se proyectan las sombras de unos objetos que están entre una luz y
ellos mismos; en un plano más elevado y que lo que único que ven son las
sombras de las verdaderas cosas y la liberación de esta caverna seria en
comparación como el asenso o el camino del alma a lo inteligible. Platón es
entonces el primer filosofo que empieza buscar respuesta a lo que hay después
de la muerte y como debe ser la vida en este mundo y si la otra parte de la
dualidad existencial depende de esta, es decir que si nuestras buenas obras o
malas ,tienen incidencia en lo inteligible ya que se supone que las almas
siempre tienden a buscar la perfección , esto también lo podemos observar
en el mito de ER el cual tiene como objetivo hacer entender que las
acciones buenas son recompensadas y las malas castigadas .
En este caso para ejemplificar el mito de la caverna quiero citar no un
ejemplo en particular sino algo que he podido observar desde hace mucho tiempo
y es el caso de algunas mujeres. Las cuales por su vanidad, se mandan a hacer cirugías
plásticas, se someten a extensos jornadas de ejercicio, también a fuertes y
drásticos cambios alimenticios todo por querer ser cada vez más bonitas,
esperando ser admiradas por los hombres y no valorar su belleza natural como
siguiendo un estereotipo de mujer, una que no sea muy alta ni muy baja, ni muy
gorda ni muy flaca, ni muy musculosa ni muy, etc. el caso es que se ha
perdido mucho ese concepto de estética como si la verdadera bella mujer
fuera una idea y por serlo es un objeto inalcanzable que produce sombras y esas
sombras son las que todas ven y quieren imitar y aunque no puedan ser iguales
,si, con un gran esfuerzo van a perder su originalidad y belleza natural para
sustituirla por ese estereotipo de persona que es el que nos venden y no necesariamente
en forma de sombras , los medios de comunicación son los proyectores de esas
sombras lo que estos imponen es lo que se sigue ya no necesariamente es solo
por unas sombras imaginarias en nuestra actualidad esas ideas las transmiten a
diario los medios de comunicación , redes sociales , internet y en si en todas
partes . Y es así como se ve este mito en nuestra realidad.
Para concluir quiero decir que aunque todos los mitos no tienen
fundamentos racionales considero que este mito si tiene partes que pueden ser
ciertas y que si se pensó y se escribió hasta antes de Cristo con un contexto y
realidad inimaginablemente diferente ,en comparación con el nuestro y que
todavía se ajuste a nuestra realidad es porque tiene mucho de cierto y es un mito
tan universal que se puede ajustar a muchos objetos desde lo que puede ser el
mundo de las cosas ( el mundo sensible) y el de las ideas ( inteligible)
como algo tan cotidiano y sencillo como una silla , una mesa , un lápiz o
en si cualquier situación o hasta lo más complejo que es el ser humano y
el mito es una forma para exponer la dualidad existencial y la necesidad de
hacer el bien porque nuestras almas siempre tienden a buscar la
perfección y aunque platón nos halla expuesto la reencarnación como modo de
perfección hoy en día podemos comparar este mensaje que nos dejo este gran
filosofo con lo que se puede esperar de la esperanza del más allá que nos
brinda todas y cada una de las religiones del mundo lo que me hace cuestionar
¿cómo platón pudo llegar a decir todo esto en su contexto? Es una pregunta que
no puedo responder pero todo radica en que es necesario obrar bien y que si es
cierto o no la dualidad existencial si es cierto que existe un conjunto de
cosas que sabemos que existe pero no las podemos ver como los sentimientos, la
música, el aire y es allí donde se puede llegar a contemplar la posibilidad que
esta alegoría sea cierta
